Мумия и тролли. Российские патриоты спорят о фильме, который призывает похоронить Ленина и закрыть мавзолей

В минувшие выходные Сергей Кириенко впервые посетил съезд КПРФ и прочитал с трибуны, украшенной профилем Ленина на красном знамени с серпом и молотом, приветствие Владимира Путина. В нем президент назвал КПРФ «одной из старейших, ведущих политических партий страны», выражающей «интересы значительного числа избирателей».

На той же трибуне первый секретарь Новосибирского обкома КПРФ Анатолий Локоть предложил признать телеканал Московской патриархии «Спас» иностранным агентом. Впрочем, православный Кириенко в этот момент в зале не присутствовал. А генеральный директор «Спаса» Борис Корчевников в ответ у себя в телеграм-канале назвал КПРФ «агонизирующей партией, надорвавшей и уничтожившей дважды нашу страну за один минувший век», и обвинил ее в том, что она хочет запретить всю церковь.

Скандал по поводу снятого «Спасом» фильма «Мумия», который объясняет, что тело Ленина необходимо захоронить, а мавзолей закрыть, длится уже больше недели. Премьера прошла в московском кинотеатре «Октябрь» 26 июня, фильм показывают в региональных кинозалах по всей стране. Отдельные показы проходят в епархиях и семинариях. В эфире «Спаса» фильм сопроводили целым телемарафоном с обсуждением.

Коммунисты и представители других левых объединений восприняли тезисы «Мумии» как оскорбление и усмотрели в фильме попытку расколоть общество.

Автор фильма — военкор «Спаса» Андрей Афанасьев, один из основателей и координатор «Русской общины». Это крупнейшая ультраправая организация в России, предположительно тесно связанная с силовыми структурами. Афанасьев съездил в Египет и Ирак, чтобы пройтись перед камерой на фоне пирамид и зиккуратов, рассказывая, что мавзолей восходит к ним и по архитектурной форме, и по идолопоклонническому содержанию. Никаких новых сведений, которые не содержались бы в учебниках истории древнего мира или в Википедии, он в этих командировках не разузнал.

На протяжении всего фильма автор доказывает, что октябрьскую революцию 1917-го года делали масоны на масонские же деньги и при помощи британской короны, которая тоже находилась под влиянием масонов. Почитание бальзамированного тела — это оккультная практика, как и весь культ Ленина и большевизм как таковой, сообщает Афанасьев. В фильме он проявляет склонность к любительской лингвистике: «В семиярусных зиккуратах поклонялись Ваалу, имя это звучит в переводе на латинский и греческий как „Вэл», а на церковно-славянский — «Вил„. А в семиярусном мавзолее в Москве лежит мумия с инициалами ВИЛ». Не чужд он и географии: «Ориентация мавзолея по сторонам света целиком повторяет ориентацию древних вавилонских зиккуратов».

Автор фильма утверждает, что октябрьскую революцию 1917-го года делали масоны

С подобными утверждениями, на которых построен весь фильм, Афанасьеву помогают эксперты — Юрий Воробьевский и Юрий Бегунов, популярные в 1990-х и начале 2000-х авторы целого корпуса конспирологической антисемитской литературы о жидо-масонском заговоре, генерал СВР в отставке Леонид Решетников и бывший депутат Госдумы, бывший член Комиссии по противодействию фальсификации истории при президенте Наталья Нарочницкая. Несколько священнослужителей тоже подтверждают, что Ленин — демон. В этой картине мира атеизм — прикрытие альтернативной бесовской религиозности, конкурирующей с православием.

На фильм бурно отреагировали члены КПРФ и сочувствующие. Депутат Госдумы Нина Останина написала длинный эмоциональный пост в телеграме, который заканчивался словами «политические „мумии“ — они сами, тогда как Ленин и его дело продолжают жить в памяти народной». Эту запись она сопроводила карикатурой, на которой буквы «с» в логотипе «Спаса» стилизованы под эмблему войск СС. Православное движение «Сорок сороков» тут же предложило проверить Останину на предмет оскорбления чувств верующих.

Захар Прилепин написал: «Ленин — вот та болевая точка, с которой начинают шатать Россию, подвигая её к новой гражданской войне. […] Люди, выдающие себя за русских, выдающие себя за патриотов, выдающие себя за православных, выдающие себя за кого угодно — точат сами основания русской цивилизации».

Саратовский обком КПРФ выпустил обращение на имя президента РФ и патриарха Кирилла, в котором говорится, что «нападки на основателя нашего государства следует рассматривать как подрыв основ российской государственности». На сайтах региональных отделений появились заголовки «Руки прочь от Мавзолея Ленина!». Высказались депутаты от КПРФ Дмитрий Новиков и Сергей Обухов. Один из главных аргументов: украинцы сносили памятники Ленину, поэтому любая критика вождя мирового пролетариата — идеологическая помощь врагу.

Несколько священнослужителей тоже подтверждают, что Ленин — демон

Все это выглядит, как коверная драка пародийных «красных» и карикатурных «белых». Недавние очереди в мавзолей, которые выстроились после сообщения, что он на два года закрывается на реконструкцию, — это не ритуал поклонения псевдомощам, как утверждают на «Спасе», а скорее интерес к экспонату самой большой кунсткамеры и ностальгия по воспоминаниям детства у тех, кого туда водили с классом. Ильич не очень актуален, молодые люди с трудом помнят, кто это такой, хотя в целом россияне одобряют его роль в истории. Почему вдруг понадобилось имитировать актуальность противостояния белых и красных?

Похоже, что это конкуренция двух патриотических концепций за то, кто всё-таки будет объявлен «первой женой» в идеологическом гареме президента, кто правильнее любит родину и, следовательно, получит преференции при дележе разнообразных пирогов.

Так называемый «красно-коричневый» синтез вызрел в ранние 1990-е, а первый раз проявился во время краткой гражданской войны октября 1993-го. В то удивительное время в газете «Советская Россия» появилась вкладка «Русь православная». Перед выборами 2004 года Геннадий Зюганов выпустил книгу «Святая Русь и Кощеево царство. Основы духовного возрождения России» и распространял ее по православным епархиям. Возникший из смешения монархизма с коммунизмом, этот эрзац национального примирения выдохся после трех с лишним лет обслуживания войны.

Теперь коммунисты, которые заявлены как главная вторая партия, псевдооппозиция (и это означал визит Кириенко на съезд), предлагают себя во главу бессмертного полка, в котором прибыло, — в качестве инкарнации победителей во Второй мировой войне. Коммунисты фактически отрицают попытки православных задним числом объявить всех погибших солдат воинством Христовым и намекают на восстановление СССР как метаидею, основание вторжения в Украину и потенциально более широкой экспансии. Попутно они продвигают сильную руку: съезд КПРФ осудил доклад Хрущева о культе личности Сталина.

Православным как бы нечем крыть. Невозможно отрицать нарратив гонений советской власти на церковь, который десятилетиями был главным инструментом шантажа государства с требованием компенсаций жертве режима. Но у них есть другой сильный козырь — мистический.

Генеральный директор «Спаса» Борис Корчевников на премьере «Мумии» сообщил, что фильм благословил сам старец Илий Ноздрин, который в качестве духовного завещания оставил после себя некую «триаду». В интерпретации Корчевникова эта триада звучит так: «Для победы нужны три вещи — чтобы запретили аборты, чтобы мат ушел из нашей жизни и чтобы мумию Ленина вынесли из мавзолея».

Это выглядит, как коверная драка пародийных «красных» и карикатурных «белых»

«Спас» уже показал фильмы «Хула. Правда о русском мате», в котором утверждается, что нецензурная лексика — это антимолитва для привлечения бесов, «код, пароль для входа в ад», и «Мамино письмо» — сентиментальную нравоучительную историю об абортах. «Мумия» — заключительная часть этой трилогии, вишенка на торте. Если есть пророчество, которое можно исполнить, и получить победу, — это уже почти дорожная карта. Предложение со стороны церкви — мистическое обеспечение грядущей славы.

Вялые перекидывания этой остывшей картофелины начались еще несколько месяцев назад во время дискуссии о барельефе Сталина на станции метро «Таганская» и о присвоении названия «Сталинград» Волгоградскому аэропорту. Синод РПЦЗ (зарубежной церкви) — самой монархической и антикоммунистической части РПЦ — заявил, что российское общество возвращается «ко властвовавшей в прошлом веке лживой и богопротивной идеологии», ни слова не написав в этом тексте ни о современных политзаключенных, ни о гибнущих украинцах.

Споры о прошлом, которые не несут никаких рисков в настоящем, но могут принести дивиденды в будущем — это симуляция общественной дискуссии.

Тем более, что в них не втянуты первые лица: ни сам Зюганов, ни патриарх Кирилл, у которых хорошие отношения, лично не высказывались ни о «Мумии», ни о Ленине. На всякий случай Анатолий Локоть, призывая проверить телеканал «Спас» на наличие зарубежных спонсоров (забавно, что именно в этом, в иностранном финансировании Афанасьев и Корчевников обвиняют Ленина), сделал оговорку: патриарх наверняка не в курсе, что творят его подчиненные. Пока похоже на иллюстрацию к Чуковскому: «Волки от испуга скушали друг друга».